Es el momento más esperado, comienzas a salir y bendecir con tu presencia.

Llanto, alegría, fiesta, sonido de campanas…salves….todo para ti, MADRE DE DIOS.

Momento en el que el cielo y la tierra se unen a ti, al Espíritu Santo y a tu Santísimo Hijo, Madre del  Rocío y Madre de Dios

LA FIESTA

Ante diferentes definiciones de fiesta, nosotros optamos por la que dice: <<La fiesta consiste esencialmente en la afirmación exuberante de la vida y exige el contraste con el ritmo diario>>. Cuando se celebra una fiesta, lo primero que pasa es que la rutina y la monotonía de la vida se interrumpen: la gente deja de trabajar, se pone una ropa mejor o más bonita, se suele comer y beber también mejor que de ordinario; la casa o la ciudad se adornan, hay algún acto especial -civil o religioso- según sea la fiesta que se celebra.

Ciertamente existe un gran contraste entre la fiesta y la vida de cada día; un choque entre la realidad y la utopía, entre los convencionalismos y la naturaleza.

La fiesta puede parecer a veces un caos, un momento en el que se liberan todos los instintos y se permiten todos los excesos. Los sentimientos que normalmente se reprimen o descuidan, en la fiesta se dejan en libertad. No importa el mañana; lo que cuenta es el presente, aunque se goce sólo un instante.

Y aunque la fiesta es, de alguna manera, la ruptura del ritmo ordinario, no suprime la tragedia de la vida, sino que la asume y la recompone. Es como un volver a empezar. La fiesta es una expansión y una dilatación del ser humano en todas sus dimensiones; un ensanchamiento del campo de la conciencia rebasando la estrechez de la realidad cotidiana y llevando al hombre a una experiencia más totalizante.

A diferencia de la diversión, la fiesta no es frívola; su gozo no baña sólo la superficie del ser; tiende a penetrarlo totalmente. La fiesta así entendida, entra en el campo de la mística, de la exaltación, de la imaginación y de la fantasía. Quien festeja vive en un mundo nuevo, que es éste mismo, pero mirado con ojos de profeta; encuentra el mundo bueno que Dios creó, y no lo llama enemigo sino hermano.

Estructura religiosa de la fiesta

La fiesta es una forma de vivir el tiempo: como realidad simbólica, sacral y religiosa. En la fiesta se condensa el tiempo sagrado abriendo al hombre trascendente al tiempo divino. En la fiesta, el hombre recupera su referencia a lo divino, su relación con el misterio, a través de las acciones simbólicas y de la celebración, que le conducen y proyectan a la fiesta que no acaba, a la eternidad sin fin.

En toda celebración festiva siempre existe un acontecimiento mítico o histórico-salvífico que es su razón de ser y su objeto central. La fiesta hace posible la celebración, la arropa y la concreta en el tiempo.